?

Log in

диалектическая логика

 

Диалектическая логика самостоятельная дисциплина по отношению
к диалектике и формальной логике

(к истории рассмотрения вопроса в марксистской философской литературе1)

 

Бакрадзе К.С..

Некоторые замечания о формальной и диалектической логике. За последние годы в марксистской философской литературе вопрос о соотношении формальной логики и диалектики приобрел особую актуальность и остроту (Бакрадзе К.С. Избранные философские труды. Том II. Система и метод философии Гегеля. Тбилиси: Издательство тбилисского университета, 1973 - С.326).


В разделе "Некоторые замечания..." автор склоняется к синонимизации диалектики и диалектической логики. А этого делать никак нельзя, поскольку разные вещи.

Бакрадзе - это тот самый автор, который ранее оспаривал отдельное существование диалектической логики наряду с логикой формальной и утверждал, что
"Не существует двух наук о формах и законах правильного мышления; существует одна наука - и эта наука логика или формальная логика... Диалектическая логика это не учение о формах и законах правильного последовательного мышления, а общая методология познания" (Бакрадзе К.С. "Логика", Тб. 1951, с.79-80)".

Read more...Collapse )
диалектическая логика
darkhon пишет:
27 Июль 2016 00:44
Re: Парадокс? Нет парадокса
"Если хотите, то отпишите тезисы, я отдельный топик заведу. Или у себя, и там обсудим". http://darkhon.livejournal.com/2431565.html?thread=23896141#t23896141

Тезисы к обсуждению.
1. "Диалектическая логика Гегеля" - модернизация или профанация? Кондаков, Бродский, Свинцов, Ойзерман, Бакрадзе и др. отрицатели диалектической логики.
2. Гегель ставит задачу оживить мертвые кости формальной логики, привести в движение её аппарат.
3. Гегель сознательно расширил рамки традиционной логики, где общим предметом всегда были правильные рассуждения. Свою систему назвал "Наукой логики".
4. "Наука логики" представляет собой систему философских категорий, выведенных из единого начала. Работа была написана Гегелем в Нюрнбергский период его жизни, в бытность Гегеля директором местной гимназии.
Первая её часть («Объективная логика», книга 1 — «Учение о бытии») вышла в начале 1812 года.
Вторая часть («Объективная логика», книга 2 — «Учение о сущности») вышла в 1813 году.
Третья часть («Субъективная логика» или «Учение о понятии») — в 1816 году.
5. Философская категориальная сетка: что принять за исходную категорию.
6. Третья часть "Науки логики" (Субъективная логика) касается категориального состава и структуры собственно логического предмета.
7. Субъективная логика Гегеля по своему составу ограничивается традиционными формами мысли: понятия, суждения, умозаключения.
8. Понятия, суждения, умозаключения Гегель в Науке логики рассматривает через призму предварительно разработанной системы философских категорий.
9. Ставку делает на "противоречие". Гегель исходит из противоречия как источника развития системы. У него противоречие есть корень всякого движения и жизненности.
10. Истинность у Гегеля не формальная, а спекулятивная. По Гегелю спекулятивную истину нельзя выразить обычным суждением.
11. 100-летнее блуждание вокруг диалектической логики.
12. Дезориентация в предмете, навязанная диамату Житловским статьей "Материализм и диалектическая логика" в 1898 году.
13. Диалектическая логика в широком и узком смысле.
14. Общий предмет формальной и диалектической логики.
15. Законы формальной и диалектической логики.
16. Диалектическая логика на Западе.
--

Грачев Михаил Петрович.
Москва, 11 августа 2016 г.

Мышление и логика

  • Jul. 4th, 2016 at 9:54 AM
диалектическая логика

В чём недостаточность заголовка "Мышление человека, как основа исповедуемой философии"? Резюме.

 

Сергей Гурин пишет:

"Мышление человека, как основа исповедуемой философии. Заключение. В коротких очерках на тему «Мышление человека, как основа исповедуемой философии» был дан материал по исповедуемой философии в зависимости от уровня развитости мышления, который в свою очередь напрямую зависит от повседневной деятельности человека. Был дан обзор для идеалистов, вульгарных материалистов и позитивистов, носители диалектического материализма рассмотрены не были по причине того, что автор настоящих строк готовит серию публикаций под условным названием «Диалектический материализм для «чайников». В данных публикациях будет представлен исчерпывающий материал по теме".

 

Недостаточность заголовка в том, что мышление - это общечеловеческое качество. А мировоззрение человека - это индивидуальная характеристика.
Разумеется, без мышления никак не обойтись при формировании исповедуемой философии. Только ассоциативное мышление человека (сикретически-комплексное), формально-логическое и диалектическое мышление равным образом присутствуют в любой "исповедуемой философии".

Идея жестко связать тот или иной тип мышления с одним и только одним философским направлением заведомо контрпродуктивная.
--
Грачев Михаил Петрович.

Read more...Collapse )
диалектическая логика

sergp_v 8 июня 2016, 22:26:42

Марксизм использует диалектическую логику. Это гораздо сложнее, чем логика формальная. Если автор этого не знает, то надо его на место ставить однозначно. Хотя, как я понял у нас и формальную логику ееще правильно применять не умеют. Не зря Сталин хотел чтобы ее в школе изучали.

Read more...Collapse )
диалектическая логика
Трейси Бауэлл, Гэри Кемп. Критическое мышление


"Argument. An argument is a system of propositions comprising one or more premises advanced by the arguer in support of a conclusion. Arguments may be evaluated as valid, inductively forceful, or neither, but not as true or false" (Tracy Bowell & Gary Kemp, Critical Thinking: A Concise Guide. by Routledge, New York, 2005, р.289).

Критическое мышление

[Рефлексивность на практике приобретает форму критического мышления. Данный термин имеет два значения. Первое связано с логическим мышлением и его языковым выражением. В центре исследований этого направления — анализ языка, а также прикладной риторики и логики (Бауэл и Гэри Кемп*, 2002). Второе — с использованием критических подходов в социальных науках к обсуждению практики социальной работы. Бречин (2000) выделяет два основных принципа критической практики: уважение точки зрения другого и открытость, отсутствие шаблонов. В данном подходе анализируются основные рефлексивные принципы: формирование эффективных отношений, в которых специалисты могут апеллировать к разнообразным позициям и точкам зрения, стремление к активизации клиентов путем раскрытия их возможностей и подчеркивания изменений к лучшему].

____________________
*) Гэри Кемп - преподаватель кафедры философии университета города Глазго. Основные его работы посвящены философии логики и языка, философам Фрегу, Расселу, Куайну и Дэвидсону, а также эстетическим и философским темам в художественной литературе. Он является автором книг "Путеводитель для заблудившихся" (2005) и "Критическое мышление: краткое руководство" (в соавторстве с Трейси Бауэлл; 3-е издание, 2009).

--

bossjak: Раунд 9 (итого)

  • Mar. 24th, 2016 at 9:01 PM
polemika
Прежде чем пенять другому, что у него что-то не так,
неплохо бы разобраться с собой. А то получается как
в той поговорке - нечего на зеркало   пенять... :)        
(Булат Гатиятуллин, actuspurus, Философский Штурм)
bossjak wrote:
24 мар, 2016 10:43 (местное)


Итого
(впервые опубликовано: http://mp-gratchev.livejournal.com/171826.html?thread=1343282#t1343282)


Для начала приведу своё высказывание, характеризующее двоичное поведение в дискуссии, которое я и сравнивал с поведением фанатика:
[ двоичная логика к развитию не способна по определению. В реальной жизни это значит, что двоичная логика глуха к оппоненту и неумолима в суждениях. Грубо говоря, двоИчник полностью аналогичен религиозному фанатику: он не согласится с Вами, пока Вы ему же его НЕ ПРОЦИТИРУЕТЕ, ПРИЧЁМ ТОЧЬ-В-ТОЧЬ.] - назовём это определением 1.

И одно ваше:
[ Монолог завершен и глух к чужому ответу [фанатик - M.G.], не ждет его и не признает за ним решающей силы. Монолог обходится без другого и потому в какой-то мере овеществляет всю действительность. Монолог претендует быть последним словом. Он закрывает изображенный мир и изображенных людей ] - назовём это определением 2.

А теперь, установим, что я сказал на самом деле: мои реплики

Read more...Collapse )

Означивание

  • Mar. 14th, 2016 at 1:18 PM
диалектическая логика
Вопрос:
[ При попытке означить, скажем, оценку "ложно" в качестве суждения приводит к парадоксу "Лжеца"] А если формально это расписать? Что такое означить, парадокс, оценка, ложно, суждение через буквы и цифры?

Ответ: "означить" - придать языковому выражению лексическое значение или логическое значение.

1. Лексическое значение слова — это содержание слова, отображающее в сознании и закрепляющее в нём представление о предмете, свойстве, процессе, явлении и т. д. (см. Лингвистический энциклопедический словарь). В парадоксе Лжеца высказыванию "ложно" (0) придается лексическое значение суждения, т.е. свойство "истинно" или "ложно".

2. Означивание (в традиционной формальной логике) - приписывание истинностных значений 'истина', 'ложь' суждениям и отрицаниям). В классической логике под означиванием понимают функцию, приписывающую каждой переменной значение Т или F:
Определение 1.3.1. (означивание и истинностные означивания).
Означиванием назовем произвольную функциюF: Q -> {t,f},где Q - множество атомов языка (суждений)
Таким образом означивание приписывает истинностные значения атомам языка.
(Метакидес Г.Б., Нероуд А. Принципы логики и логического программирования. — М., 1998. - С.18)
3. "Парадокс (в логике) — это противоречие, имеющее статус логически корректного вывода и, вместе с тем, представляющее собой рассуждение, приводящее к взаимно исключающим заключениям. Логическая ошибка парадокса в отличие от паралогизма и софизма не обнаружена пока из-за несовершенства существующих методов логики", (с).

4. Оценка — форма мысли, отображающая рефлексивное отношение субъекта рассуждений к своим и чужим высказываниям, а также, к предметам (вещам, объектам, процессам) внешнего и внутреннего мира.

С цифрами. Каждому высказыванию сопоставляют переменную равную 1, если высказывание истинно и равную 0, если оно ложно.
Но сама переменная не является высказыванием. Поэтому абсурдно будет звучать вопрос: "Истинна или ложна переменная, скажем, "переменная 0" (ложно"). А ведь именно так ставится вопрос в парадоксе лжеца.

5. "Суждением - называется повествовательное предложение, о котором можно сказать в данный момент, что оно истинное или ложное, но ни то и другое в одно время".
Структура суждения

А: (s - p)                     (1)где
А - суждение
s - логический субъект
р - предикат.
--
диалектическая логика


Грабли логического парадокса "Лжец" и элементарная диалектическая логика


Цитата.
[Дмитрий, 24 Сентябрь, 2015 - 12:36, ссылка

В данном парадоксе фокус в том, что допуская истинность посылки мы получаем как следствие утверждение о ложности этой посылки, и это происходит потому, что ....]

В данном парадоксе фокус в том, что допуская истинность оценки мы получаем как следствие утверждение о ложности этой оценки, и это происходит потому, что под видом суждения в качестве посылки берется оценка.

А оценки, если кому это ещё не известно, не принимают истинностные значения 'ложно' и 'истинно'.

Имеем предложение: "Высказывание ложно". Здесь 'ложно' - это истинный или ложный предикат? - Ни то, ни другое. А если, всё-таки, желаем просунуть верблюда через игольное ушко, или присвоить логической оценке "ложно" истинностные значения "ложно/истинно", то получаем каждый раз граблями - парадокс.

--
Грачев М.П.
источник: http://philosophystorm.org/zagadka-i-razgadka-paradoksa-lzhetsa#comment-153874
диалектическая логика
Пишут:
— «Если ДЛ желает оставаться в рамках абстрактного мышления, желает стать на один уровень с формальной логикой, то она не может отражать развитие по определению».

Верно, налицо противоречие рассудочной диалектической логики. А именно,

По определению, формальная логика и диалектическая логика - обе являются науками о рассуждении, о связи мыслей в рассуждении. И если формальная логика рассматривает связь мыслей в статике, а именно, структуры систем исчисления высказываний (для начала), то диалектическая логика рассматривает связь мыслей в динамике их развития. Где мысли - это понятия, суждения, вопросы, оценки, императивы. А связываются мысли в умозаключении, в диалоге как логической форме.

Вместе с тем, Диалектическая логика - это теоретическое описание и практическая реализация связи мыслей интра- и интерсубъектного рассуждения, законом которого является разрешение противоречия. Тогда как формальная логика - это монологика (логика, привязанная к единственному рассуждающему субъекту).

Как разрешить противоречие? Противоречие разрешается за счет перехода к полисубъектной логике.

Логическая система из двух рассуждающих (причем рассуждающих не каждый сам по себе, а совместно) и в ней одновременно действуют законы формальной логики (обеспечивает тождественность, непротиворечивость индивидуальных рассуждений) и законы диалектики, которые через столкновение мнений собеседников управляют развитием совместной мысли.
--
Грачев Михаил Петрович

Latest Month

August 2016
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by
HP.com/gwen