![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=91.6){kind=small}
mp_gratchev wrote:8 Апр, 2009 19:43 (местное)
Тема: категории прозаического мира риторики
Вступление Аристотеля на новый путь примирения с действительностью всего лишь иллюзия. Действительный мир противоречив. И что? Аристотель признал этот факт? На самом деле, Аристотель лишь усугубил раскол сознания, создав новый платоновский мир идеальной непротиворечивой логики, где существует только высказывающая речь, которую можно оценить как истинную или ложную. Остальное отнес к прозаическому миру риторики.
mp_gratchev wrote:8 Апр, 2009 20:49 (местное)
Тема: Что считать фактом и что не факт
У природы нет плохой погоды, а у действительного мира нет противоречий, как факта. Совершенно справедливо. Нет противоречия как факта реальных отношений сущего, вещей, явлений, процессов и свойств сущего. Как справедливо и то, что и понятие "действительный мир" тоже лишь конструкция нашей речи. Так что, есть ли денотат 'действительного мира' на самом деле, тоже под большим сомнением. Скажем, к примеру в солиптической философской системе внешний 'действительный мир' аксиомой не является. Одним словом, не всё тут так просто, признавать за факт противоречивость действительного мира или не признавать. Не секрет, что факты, они сами воспринимаются через личную категориальную сетку философа. Таково объяснение возникшего 'словесного противостояния'.— mp_gratchev: Действительный мир противоречив. И что? Аристотель признал этот факт?
mp_gratchev wrote:8 Апр, 2009 23:31 (местное)
Тема: противоречие вне мышления суть отношение реальности
Противоречие вне феноменов нашего мышления суть тип некоторого отношения, имеющего место в реальном мире, и отображенного сознанием человеческого индивидуума. Надеюсь, наличие отношений реального мира вы не отрицаете?
& Диалектическая логика
April 9 2009, 01:55:56 UTC 3 years ago
April 9 2009, 02:57:04 UTC 3 years ago
April 9 2009, 09:06:53 UTC 3 years ago
April 9 2009, 10:37:03 UTC 3 years ago
April 9 2009, 10:55:28 UTC 3 years ago
April 9 2009, 11:36:58 UTC 3 years ago
April 10 2009, 06:07:14 UTC 3 years ago
April 9 2009, 10:19:01 UTC 3 years ago
April 9 2009, 14:02:44 UTC 3 years ago
April 9 2009, 14:19:37 UTC 3 years ago
* но за все надо платить :)*
Не впервой с вами соглашаюсь, и, благодарю. :)...Но вот тут, думаю, есть индивидуальные особенности:
*да и в мышлении противоречий нет*. :)
April 9 2009, 15:05:10 UTC 3 years ago
Re: * но за все надо платить :)*
э-ээ, это противоречия, которые мышление само себе устраивает :)когда мышление себя добровольно (!) ограничивает "правилами", полагая согласно аристотелевским заветам, что впредь будет это=то, а вот это=се, и таким образом выстраивает систему знаков, то оно неизбежно рано или поздно впадает в противоречие. Гёдель.
но вопреки Гегелю противоречия не имманентны мышлению, а есть всего лишь издержки одного (!) из инструментов мышления - когда мышление оперирует знаками. причем, эти издержки для мышления оборачиваются своего рода преимуществами, заставляя мышление развивать знаковые системы и самому совершенствоваться в искусстве ими играть. ведь чтобы избавиться от противоречия, надо уметь с легкость менять значения или саму выбранную систему знаков. в некотором смысле Гегель даже прав - противоречия движитель развития, но не мышления как такового, а одного его весьма частного инструмента. впрочем, полезного и потому важного.
April 9 2009, 15:41:42 UTC 3 years ago
Re: * но за все надо платить :)*
Спасибо за "теорию", Бронза!У меня в жжурнале сейчас такая "практика"... :)
April 9 2009, 13:37:46 UTC 3 years ago
April 10 2009, 03:06:39 UTC 3 years ago